电灯,白茫茫的电灯
不值得歌颂,它不是太阳
但它照耀我的屁股
而我的屁股疼痛
为了刚刚死去的世界
像一切善良的屁股一样
不会流泪,只有疼痛
我记得我曾伸出右手
像姓项的佳人挽留他最后的武士
挽留世界
但世界在我手中死去,义无反顾
武士也死了
河流抛弃河床,山峦抛弃大地
世界死去那夜
夜深得像宇宙所有黑洞的儿子
撒旦的地盘都有火光照亮
而我挥舞路灯
照不亮这棺椁
转眼间表弟留美已半年有余,小样趁着寒假带着女朋友到芝加哥过了一把真正的圣诞...阅读全文>>
2010年元旦,终于看到了向往已久的福建土楼。平时懒得背大相机的Iris难得的抗着单...阅读全文>>
相信不相信,人的主观想法不仅仅引导行为和思想,还随之奉送给主人微妙的感觉—...阅读全文>>
电灯,白茫茫的电灯
不值得歌颂,它不是太阳
但它照耀我的屁股
而我的屁股疼痛
为了刚刚死去的世界
像一切善良的屁股一样
不会流泪,只有疼痛
我记得我曾伸出右手
像姓项的佳人挽留他最后的武士
挽留世界
但世界在我手中死去,义无反顾
武士也死了
河流抛弃河床,山峦抛弃大地
世界死去那夜
夜深得像宇宙所有黑洞的儿子
撒旦的地盘都有火光照亮
而我挥舞路灯
照不亮这棺椁
早晨起来,打眼望去,满墙满瓦的白雪;整个世界静极了,一切悄无声息。丝丝古意油然而生,想古人多少诗文,都是这般情景,总教人打心底赞叹。
隔牖风惊竹,开门雪满山。
洒空深巷静,积素广庭闲。
隔着竹帘就能听到雪纷纷落下的声音,因为雪虽然安静,但积雪负重,空竹不堪承受;待开门看去,果然满世界鹅毛纷飞。其实,也许诗人早在昨天晚上就已 经知道,今天的雪可不小呢,你看:“夜深知雪重,时闻折竹声。”虽说“燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。”但这大雪到底像什么呢,于是有人说:“白雪纷纷 何所似,撒盐空中差可拟,未若柳絮因风起。” 有人就更有想象力一些,说什么:“白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。”当然,也有大惊小怪的南方人:
才见岭头云似盖,已惊岩下雪如尘。
千峰笋石千株玉,万树松萝万朵云。
当然,有闲情雅致的诗人自然免不了一番欣赏,有的是坐在家里:“如今好上高楼望,坐看青竹变琼枝。”有的是跑到江边,独享一份清净:
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
甚至一直坐到天色已晚:
乱飘僧舍茶烟湿,密洒歌楼酒力微。
江上晚来堪画处,渔人披得一蓑归。
还有的书生可爱的紧,喜欢自我安慰:
风卷黄云暮雪晴,江烟洗尽柳条轻。
檐前数片无人扫,又得书窗一夜明。
当然,天色一晚,就有人开始想念朋友,甚至跑到人家拜访:
日暮苍山远,天寒白屋贫。
柴门闻犬吠,风雪夜归人。
还好,朋友外出归来,于是免不了一番杯盏斟酌:
绿蚁新醅酒,红泥小火炉。
晚来天欲雪,能饮一杯无?
走笔至此,忽忆起雪夜访戴的典故,一并抄录于此,以飨读者:
王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒。四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐诗》。
忽忆戴安道,时戴在剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。
人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”
只是,今夜风雪归人,凭谁问:晚来天欲雪,能饮一杯无?
这是我最喜欢的三首诗,以前在海南的时候写的。有时候会怀念那种感觉——特别是现在这种写不出诗歌的日子。

1、我只是想和你说说话
罗悠然
我只是想和你说说话
此时
我和她正伫立在一道田埂上
周围是一望无际的原野
漫地的稻茬扎在水中
我们的影子在浅水中倒映
偶尔几缕波纹抖动
一只水鸟停在稻秆上
轻叫两声又飞向远处
远处山间弥漫着浓雾
密林被笼罩着看不清
天上的云很悠闲
慢腾腾地不怎么动弹 挺有意思,往下瞧瞧 »
通常情况下,解读一首现代诗是没有意义而又可以称得上是愚蠢的,这不仅由于现代诗所加载意象的纷繁缭乱,表达方式的天马行空和修辞手法特别是象征的滥用,而且由于现代诗创作的特点在我来看基本上是接近于“意识流”的,即在思想情绪达到兴奋点的时候通过语言中枢让脑海中活鱼一般跳跃的意识“流淌”到纸上,直到思想的高潮结束。所以我看来现代诗中的逻辑和组织有很大部分是潜意识层面的,并不能通过符合表层意识到逻辑思维被分析出来。故而读现代诗的方法就是“感受”,而不是“理解”,作者的体验通过诗歌本身在阅读过程总直接传递给读者,读者获得了相应的感受,也就完成了阅读过程。
作为一个读者,获得的感受越丰富、对作者体验的还原度越高,读诗的境界也就可以说越高。纯粹从意象和情感对应的角度去“分析”现代诗歌,那是毫无意义而且属于自作聪明的做法,基本上只有高中语文教学在一本正经地做这件事。而靠“意象-意象的理解-情感体验”这样的方式构建的诗歌,在我看来至少从艺术角度基本上称不上是上乘之作。举个大家都知道的例子,舒婷的《致橡树》就是这一类的诗歌,它之所以闻名的原因更多是由于它的思想性,而不是艺术性,它传递的情感在今天来看是很有限的,包括高中时候去读这首诗,因为传递的情感容量很有限,我周围的同学大多都不觉得这首诗哪里特别好。
韩寒多次说现代诗不应该存在,而在我看来,诗歌自有她存在的理由,那就是诗歌在很短的篇幅内惊人的情感容量以及这种“体验-感受-还原体验”的情感传递方式。不过当今的很多诗歌过于飘渺不羁,刻意标新导致行文诡异超出了语言的维度,很难被大众欣赏,基本上走上了小众到自娱自乐到淡出消亡的道路。也无怪乎韩寒嘲讽当今的一些诗歌就是把散文去掉标点随意分行的产物了。
海子是我最喜欢的诗人之一,人民文学出版社的《海子的诗》,我通读过一遍,现在闲暇时光常常拿起来随手翻上几页,就算读不懂也念出来两句,久之,对一些海子的诗就有了一点自己的想法,考虑到现代诗其实是个很好的东西但往往被大众忽略和不屑,所以愿意冒着被攻讦的危险,写出来自己的想法,这样的意义有两个:一是对平常不怎么读现代诗歌、缺乏兴趣的朋友,可以从这里开始,走入现代诗歌的领地;二是对和我有相同的对现代诗爱好的朋友,以文会友,做一点交流,因为作品其实是活在读者心灵里的,这样可以使这些诗歌更有生命力。

植物象征着自我。一但发芽就必然坚定不拔、日以继夜地生长,以报答命运对其生命的恩赐。
从被人践踏的幼苗成长为参天大树,俯视一切的他们一直默默无声,无论是可以见证的奇迹,还是自己坎坷的历程。仿佛一切都不值得他们牺牲自我的生长来注视一眼,哪怕一刻一秒。
从随风飘散的尘粒成长为独霸一方的种群,包容一切的他们始终不言不语,无论是善意的帮助,还是肆意的破坏,仿佛一切都可以用他们的不懈生长来回应,即是报恩,也是报复。
他们不会自寻烦恼,为繁琐的世事所困扰,所以他们不需要复杂的思维。
他们勇敢坚强,不畏惧风霜,所以他们根深入土,不再反悔。
对生长的执著,简单而唯一,甚至让人费解,但……不知道为什么,我却如此钦佩……几近嫉妒……
PS:申明一下这其实是一篇写于5、6年前的旧文,是某饼“植物系”人生观地初念,下次我会努力出新文的,这次就原谅我吧。。。
挺有意思,往下瞧瞧 »
岁月的岸边,兀立着一棵美丽的红杨树。
生命的激流中,漂泊着一叶陈旧的小舟。
荒芜中孤耸着一树红色,独立苍茫,阅读着夏日的风,深秋的雨,严冬的雪;
倾听着岁月流逝的声音,凝视着中流来来往往的击水的舟影。
浩淼中颠簸着一叶小舟,独乘月色,驾驭着岁月之潮,落日之秋。
远方的游人沿着河流寻找岸边的家门。
茫然的舟楫踩着波涛跳望泊岸的渡口。
树叶枯了又荣,河水冰了又融;层层年轮编织成巨网撒向波涛,打捞这漂泊的航期。
却不见梦中的舟影,不闻渔人的归期。
斜阳脉脉水悠悠啊!
红叶飘落,把相思写进波峰浪谷,寻觅那迢遥的归期。
太阳升了又落,月亮圆了又残,唯独不见红色的树影、泊岸的码头、想象的家门。
斜风细雨不须归啊!
疲惫的桨橹,一夜一夜地打捞着飘落的红叶、憔悴的心灵,一叶一叶地阅读血染的相思。
几多漂泊,几多流浪,只为了寻找生命的归宿。
终于,微茫中出现了一朵红意,顿时燃亮了渔人的目光。
于是,聚集起剩余的勇气,划行……
企图靠岸。
企图卸下这漂泊的疲惫,搁浅这流浪的风景,走进这一树渴盼,倾听树的心韵……
然而,湍急的漩涡,拒绝靠岸;高耸的崖壁,藐视登陆。
岸边,谁的目光在温柔地疼痛?望成日出日落,望成月圆月残,望成树枯树荣,望成一种凝固千年的期待?
水中,谁的桨橹在痛苦地划动?划成山高水长,划成地老天荒,划成海枯石烂,划成一种万古不歇的呻吟?
青春在凝望中憔悴;
生命在追寻中苍老。
然而,依然凝望,依然追寻……
世界上没有比思念更宽的河;生命中没有比岁月更高的岸。
下雪了。
苍茫的岸边,只有一棵红色的树;
冰封的水面,只有一叶冻僵的舟。
一棵树,一叶舟——
构成高天地间唯一的风景。 挺有意思,往下瞧瞧 »
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