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读海子的诗:《写给脖子上的菩萨 》

分类:文学艺术 | 文采熠熠  标签: | |

写在前面,读现代诗的方法和一点说明:

通常情况下,解读一首现代诗是没有意义而又可以称得上是愚蠢的,这不仅由于现代诗所加载意象的纷繁缭乱,表达方式的天马行空和修辞手法特别是象征的滥用,而且由于现代诗创作的特点在我来看基本上是接近于“意识流”的,即在思想情绪达到兴奋点的时候通过语言中枢让脑海中活鱼一般跳跃的意识“流淌”到纸上,直到思想的高潮结束。所以我看来现代诗中的逻辑和组织有很大部分是潜意识层面的,并不能通过符合表层意识到逻辑思维被分析出来。故而读现代诗的方法就是“感受”,而不是“理解”,作者的体验通过诗歌本身在阅读过程总直接传递给读者,读者获得了相应的感受,也就完成了阅读过程。

作为一个读者,获得的感受越丰富、对作者体验的还原度越高,读诗的境界也就可以说越高。纯粹从意象和情感对应的角度去“分析”现代诗歌,那是毫无意义而且属于自作聪明的做法,基本上只有高中语文教学在一本正经地做这件事。而靠“意象-意象的理解-情感体验”这样的方式构建的诗歌,在我看来至少从艺术角度基本上称不上是上乘之作。举个大家都知道的例子,舒婷的《致橡树》就是这一类的诗歌,它之所以闻名的原因更多是由于它的思想性,而不是艺术性,它传递的情感在今天来看是很有限的,包括高中时候去读这首诗,因为传递的情感容量很有限,我周围的同学大多都不觉得这首诗哪里特别好。

韩寒多次说现代诗不应该存在,而在我看来,诗歌自有她存在的理由,那就是诗歌在很短的篇幅内惊人的情感容量以及这种“体验-感受-还原体验”的情感传递方式。不过当今的很多诗歌过于飘渺不羁,刻意标新导致行文诡异超出了语言的维度,很难被大众欣赏,基本上走上了小众到自娱自乐到淡出消亡的道路。也无怪乎韩寒嘲讽当今的一些诗歌就是把散文去掉标点随意分行的产物了。

海子是我最喜欢的诗人之一,人民文学出版社的《海子的诗》,我通读过一遍,现在闲暇时光常常拿起来随手翻上几页,就算读不懂也念出来两句,久之,对一些海子的诗就有了一点自己的想法,考虑到现代诗其实是个很好的东西但往往被大众忽略和不屑,所以愿意冒着被攻讦的危险,写出来自己的想法,这样的意义有两个:一是对平常不怎么读现代诗歌、缺乏兴趣的朋友,可以从这里开始,走入现代诗歌的领地;二是对和我有相同的对现代诗爱好的朋友,以文会友,做一点交流,因为作品其实是活在读者心灵里的,这样可以使这些诗歌更有生命力。

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生长

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植物象征着自我。一但发芽就必然坚定不拔、日以继夜地生长,以报答命运对其生命的恩赐。

从被人践踏的幼苗成长为参天大树,俯视一切的他们一直默默无声,无论是可以见证的奇迹,还是自己坎坷的历程。仿佛一切都不值得他们牺牲自我的生长来注视一眼,哪怕一刻一秒。

从随风飘散的尘粒成长为独霸一方的种群,包容一切的他们始终不言不语,无论是善意的帮助,还是肆意的破坏,仿佛一切都可以用他们的不懈生长来回应,即是报恩,也是报复。

他们不会自寻烦恼,为繁琐的世事所困扰,所以他们不需要复杂的思维。

他们勇敢坚强,不畏惧风霜,所以他们根深入土,不再反悔。

对生长的执著,简单而唯一,甚至让人费解,但……不知道为什么,我却如此钦佩……几近嫉妒……

PS:申明一下这其实是一篇写于5、6年前的旧文,是某饼“植物系”人生观地初念,下次我会努力出新文的,这次就原谅我吧。。。
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