1.

我对这件事本来是不参与不评论的。我以为这只是爱国主义情绪和性欲的投射性过度宣泄而已，“一帮小孩儿瞎闹呢”。

直到看到很多人把矛头对准了百度，义正辞严，字字珠玑，铿锵有力。

于是我恍然大悟：彻底一流氓行为啊。于是便也说一说，你们所谓的“正义性”到底存在不存在，你们的行为是不是流氓行为。

第一，导火索。

这导火索本是不存在的，也不构成你们一切行为的理由。

一个活动，主办方没有组织好，导致SJ粉们失去理智大打出手，第一责任在主办方。

而粉丝的出格行为，没有证据表明是SJ教唆的。

所以首先，我想你们没有理由把矛头对准这个已经在韩国过气的演唱组合。

恰恰相反，你们需要反省的和你们之后的一系列行为表现出来的是同一种东西：中国的国民素质。

第二，黑客的参与。

哦，场面真大。

黑客（当然你们称之为红客）都被调动了，爱国主义高潮迭起，黑了百度黑SJ的官网。

首页飘扬的五星红旗，却把你们钉在了耻辱柱上。

不管是在哪个国家，这种黑掉公众网站的行为不仅是不道德的，还是违法的。你可以看谁不爽，但你不能就以此往谁头上拉大便，须知当你解开裤带的时候，同时暴露的还有你丑陋的菊花。

第三，爆吧行为。

关于爆吧行为我有一个不好的联想，那就是Cultural Revolution时代红卫兵们往“臭老九”身上贴纸条游街。

无论从哪个角度来说，这都是赤裸裸的有组织的施暴行为。中国人一则容易盲从，二则容易被煽动而陷入集体无意识，百年来似乎没有多大改观；受煽动的人走上暴力道路是而为暴民；而暴民们一旦获得一点哪怕是微不足道的权力，也会毫不犹豫地用来施暴，这是暴民的秉性。

爆吧的行为一点没有偏差，果断是（我愿意称你们为）爱国主义流氓对脑残青少年的一次公开施暴。

我只庆幸这时候你们没有获得更大的权力。

第四，关于百度。

你们爱用不用。

个人的体验是，百度在相当多的时候中文搜索确实比谷歌好用。

也请你们换一换体位思考一下，假如你是百度的管理层，你旗下的论坛就要被爆，况且其中还包含一定的政治意味，你就能坐得住么？

最后，rong老师说这是两帮脑残互掐。我觉得脑残的问题其实可以解，方法也很简单，请你们用一用自己的脑子。

总之，“圣战”可以消停消停了，因为你们其实一点也不“圣”。

2.

爱国主义，唤醒新生代（也许还是90后）脑残，警醒国人。

这就是你们给自己贴的标签。

我只问一句：有用么？

没用。

泽民同学曰，TOO NAÏVE.

你们的施暴，在他们看来是对自己坚贞的考验；诚如一些帖子所言，他们是被洗过脑的；他们的灵魂，也许是被SJ保管的。

正常人尚且不能被强迫同步思想，何况他们。

讽刺的是，你们中的很多，在置身这场“圣战”的同时，几乎成为了你们所唾弃的人——被洗过脑的偏执的狂热分子。

我只能说，感谢国家，从来没有给你们独立的人格，从来没有教会你们真正用自己的脑子去思考，国家只教会你们，团结就是力量。

显示团结所以抱团，显示力量所以爆吧。

最后是题外话。

Yang老师说得好，“看到很多人装逼反对圣战；难道你们真的认为在一个不能游行的国家里这次圣战仅仅是为了NC们？正常人性欲憋久了还会遗精的。”

虽然yang老师这句话本身就搬出了弗洛伊德的力比多来严重装逼，但是每个字都对。于是借用这句话掀开69的红肚兜来，像我上一篇开头说的，再修正一下明确一点，69如果一定说要有什么意义的话，那就是民意的宣泄（不是表达，这两个词的区别在于，宣泄更多指情绪上的），特别地，是网络民意的宣泄。

当然就像我们一直在做的无数的民意表达一样，实际效用/功用很可能等于零。

这也是我们这个时代最深切的无奈。

因为在网络的掩护下，我们所有人都躲在网线后面，好像服用了伟哥，但归根结底是不行的。

Cyber Army（或者黑客们所谓的CIA），目前来说只能是另一个无有乡，又一处乌托邦。

社会的真正进步，在你踏出的足下，而不在你面对的屏幕里。

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文章作者：horf 原始站点：嘻来嚷往 – IF YOU SEE SOMETHING, SAY SOMETHING. 原文标题：“圣战”两章：他脑残着他的脑残，你圣战着你的圣战 发表日期：2010年06月11日 原文链接：http://xirang.us/2010/06/%e2%80%9c%e5%9c%a3%e6%88%98%e2%80%9d%e4%b8%a4%e7%ab%a0%ef%bc%9a%e4%bb%96%e8%84%91%e6%ae%8b%e7%9d%80%e4%bb%96%e7%9a%84%e8%84%91%e6%ae%8b%ef%bc%8c%e4%bd%a0%e5%9c%a3%e6%88%98%e7%9d%80%e4%bd%a0%e7%9a%84
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7月10日，北京暴雨……
7月11日，德国暴雪……
7月12日，上海暴雨……
7月14日，广州暴雨……
7月14日，日本北部暴雨……
7月13日，美国东北部新泽西州遭暴雨……
孟加拉国15个县爆发洪水，国内1/3的地区受灾……
印度、伊朗北部和西北部也由于暴雨和飓风而遭受洪灾……
10月12日至13日，欧洲的德国、奥地利、瑞士和波兰等国家迎来大雪……
11月初北京迎来了首场大雪，也是22年来北京降雪最早的一年……
不到10天，一场暴雪又袭击了北部六省，范围之广来势之汹多年罕见……
09年6月以来，欧洲、亚洲、美洲等地受到了各种极端天气侵袭，有的地方洪水泛滥，有的地方高温难耐。非同寻常的恶劣天气造成众多生命死亡，引发了诸多自然灾害……
气候到底怎么了？反常天气出现的原因何在？

2003年12月26日伊朗地震……
2004年12月26日南亚地震……
三个月后，印尼地震……
再六个月后，南亚洲地震……
五个多月后，又是印尼……
一个月多后，还是印尼……
近六个月后，日本北部……
再六个月后，日本中部……
整整30天后，秘鲁地震……
27天之后，仍然是印尼……
八个月后，中国汶川大地震……
33天后，日本东北部又来地震……
而后世界平静了十个月
2009年4月6日，意大利中部大地震……
五个月后，还是印尼……
28天后，发生在萨摩亚……
2010年1月12日的地震距离萨摩亚相隔三个半月

热浪一阵比一阵热，飓风一场比一场猛，海平面越来越高，这些都是地球暖化对人类发出的警告，包括频繁发生的地震。
气候暖化直接导致冰帽融化，释放出地壳中被抑制的压力，引发极端的地质事故。一立方米冰的重量接近一吨，而一些冰层的厚度会超过1000米。当这些重量因融化而除去后，地壳就会弹回到原来的形状引发地震。当地震发生在海洋下，就会形成海啸。地壳的负载减轻后，在压力的作用下，地壳下面的岩浆就更容易喷出来，形成火山。
地壳内的碳化物沉积层越来越少，会逐渐破坏地核吸纳能量的自然性，因为吸纳的手段就是地震，当地核所吸纳的沉积物不能达到他的自然要求时，他的吸纳强度和密度就会越来越大，这一原理直接导致了近几年的地震频繁发生和震级越来越大。地球表面覆盖着百分之七十的水，当地震的震级不段上升所引发的海啸浪高高于陆地平均高度的二分之一时，陆地生物包括人类也就要消失了。
这些不是拢乱民心，也并非耸人听闻。
所有这些都是天灾，可梳理其深层原因，几乎全是人祸。
很多人觉得：环境恶化跟我没关系，气候变暖跟我没关系，地震和暴雨也跟我没关系。
之所以你会这么觉得，是因为你还没有遭遇那些灾害，还没有遭遇不代表你永远不会遭遇，而等到灾难降临的那一天，一切就都晚了。
你也许对上厕所时随手拉出几米长的纸觉得没什么。
你也许对刷牙时未关的水龙头觉得没什么。
你也许对客厅或房间没人时也亮着的灯觉得没什么。
你也许对自己一些微小的细节或习惯不以为然。
的确，这些事情都很微小，微小到让大家都觉得这根本不算个事，就像一片雪花落在地上，瞬间就融化了。
可是当雪花一片接一片的落下，长期不断的落下，它们就会累积成雪堆，雪坡，雪山，我们就在山间行走，毫无知觉，直到有一天，又有一片微小的雪花落在山顶，正好到达了雪山的承受极限，于是山崩地裂，灾难从天而降，谁也不能幸免。
环境保护不是一个人的事，也不是其他人的事，从自己做起，再渐渐影响身边朋友，唯有万众一心，才能真正做到改变世界。
有句很古老却很贴切的话说的好：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
赠与所有看到此文的朋友，共勉之。

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文章作者：小 愚 原始站点：嘻来嚷往 – IF YOU SEE SOMETHING, SAY SOMETHING. 原文标题：所有天灾，其实皆人祸 发表日期：2010年03月08日 原文链接：http://xirang.us/2010/03/disaster
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如果一个老外问你:中国的"两会"是指什么?你一定要告诉他,是春节晚会和元宵晚会——因为这是一个演员的自我修养.
在中国,有那么一个人,他说的话没一句是错的,但没一句是有用的.他总是说,我们应该怎样,却从来不说我们该怎么去做.
关于此人,有一张很著名的照片,照片上,他正在读一本很著名的书<<演员的自我修养>>.正因为这张照片,它被人们尊称为"影帝".这个人,就是我们的温+饱总理.
说起来,这几天又开"两会"了,来自全国各地的著名与非著名演员齐聚北京人民大会堂,为全世界人民献上一道触目惊心的视觉盛宴.
可惜这些演员们没有接受过专业训练,平时也是饱食终日,没有影帝那样深厚的功底和一个演员的自我修养.于是一部爱国主义题材的电影就这么变成了一部搞笑贺岁片.
不过这些演员虽然业余,但也很敬业,他们比起赵本山来,搞笑能力更强.以下是本次网友评选的"2010我最喜欢的两会节目"名单.

语言类节目:
No.1建立企业学士后硕士后制度解决就业难
No.2西安申办2036年奥运会纪念西安事变
No.3 发动爱国消费运动扩内需
No.4 高房价可控制人口增长与人口素质
No.5 心理疾病成腐败重要诱因
No.6 纳税亿元给厅局级待遇
No.7 斗鸡合法化带动经济
No.8 发消费券让农民工坐飞机回家
NO.9 "少吃肉应纳入节能减排规划"
NO10. 暂停带薪休假制为企业减负

曲艺类节目:
TOP1：建议设立子女养老社会保险金制度
TOP2：授温总理为全国劳模
TOP3：专家建议对炒股亏损者减税
TOP4：设“硕士后”“学士后”
TOP5：中国看病不算难也不算贵
TOP6：恢复大学五年制教育第一年军训
TOP7：住房保障要做到“居者有其屋”租房也算
TOP8：大学生去卖猪肉不是一件坏事
TOP9：改称人民币为”中华元”有利国际化
TOP10：建议发行千元钞票
TOP11：穿国服可刺激经济增长
TOP12：确立国花可刺激经济
TOP13：男女同享“妇女节”并更名为“女人节”

歌舞类节目:
1.以女性精神应对经济危机
2.让农民工开垦边疆
3.看病难看病贵是误导
4.建议发行千元大钞
5.家庭破裂向第三者索赔
6.动用公积金买车
7.设立子女养老金制度
8.“雷锋精神”申遗
9.妻子做家务老公应付工资
10.女性经期应有法定休假
11.建议实施四天半工作日制度

特别贡献奖:
【中移动重庆总经理：给手机电脑装监控软件】人大代表沈长富认为 “由于个人意识的极度膨胀”，网民滥用舆论监督功能宣泄个人情感误导社会，网络文化病态化、庸俗化发展扰乱社会秩序 网友：我总算明白了，人家开会代表们商量怎么管治政府，我们开会是代表们商量怎么管理民众。

本周管理要求(来自真理部)：
1、两会关于选举法的新闻只能用新华社和人民日报的稿件。
2、关于社会各界要求官员进行财产通报的新闻不报道。
3、国外评南方周末主编为十大风云人物的新闻不报。
4、局长日记的新闻不推荐。新闻中不能出现相关人物图片，或者人肉搜索等涉及个人隐私的内容。
5、负面信息不上两首要闻区。
6、转载或者发布两会文章时不出现“雷人”、“雷议案”、“雷代表”等字眼，不用雷的概念定义两会的相关内容。
7、优昙婆罗花的相关新闻删除。
8、海南毒豇豆事件只用新华社、人民日报及海南当地官方媒体的稿件。
9、两会期间关于北京的重大报道事件不推荐。例如“西单图书大厦物业员工砍死经理”及“顺义4s店事故，一人死亡”的时间不要炒作，不推荐。
10、两会期间上访的新闻不炒作，不推荐。
11、艾未未等艺术家绝食的事件不报道。
12、13家媒体联合推进户籍制度改革的新闻不炒作，不推荐。
13、两会各地的负面新闻谨慎发布，会造成重大影响的新闻不炒作，不推荐。
14、邯郸一次提89名干部的新闻不推荐。
15、某地看守所囚犯睡觉死的新闻不报道。
16、内蒙古开豪华车的女检察官辞职后官复原职的新闻不报道。
17、李长江、孟学农两人重回两会的新闻不炒作，不推荐。

引用报道
1."昨天上午8点40分，张晓梅在其新浪微博中发布了一段文字：“今年委员发电脑：昨天委员报到时每人领到一部新电脑，和去年不同的是，今年电脑用后不用再归还，这要实际得多。去年发电脑要退化（应为“还”）并没有意义，有电脑的懒得为几天重新熟悉新电脑，不用的你发他也不会用，会议结束回收的数千台电脑的确很浪费。委员发电脑能促进网络和电子办公意识。”

　　该条微博发布不到两个小时即有500多条回帖，更有超过1000人次转贴了该条微博，谴责声此起彼伏。网友“余迪”回帖：“这个人又出雷人语了，回收的数千台电脑怎么浪费了？下一届的时候仍旧可以使用，或者捐赠给贫困地区的学校，这样每个代表发一台才叫浪费呢！”

　　昨天中午1点30分左右，在一片质疑声中这条博文从张晓梅的微博中悄然删除。知情人士称是微博主人自己删除的。"

2."81岁人大代表申纪兰，是唯一连任55年全国人大代表。她自豪的说：55年从未投过反对票。————-不投反对票，有什么好自豪的？ "

图片故事

代表的车来了,屁民的车滚开!

免费小本,人手一本,留作纪念,没事偷菜.

还白送电脑?真是没白来.

不带三个表的河蟹不是好河蟹.

影帝与<<演员的自我修养>>.

想当年…

盛世

其实看这本书也行

地球调成震动模式了，两会表决调成按键模式了。

用毛泽东思想武装起来的我们是不可战胜的!

再胡说八道小心我扇你!

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以上故事真假参半,请各位自行辨认.

插播一条新闻:武汉拆迁惨剧：拆迁户遭活埋 http://sinaurl.cn/hOgtn

著作权信息（站外使用本文请保留以下内容）

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文章作者：如影隨風Ace 原始站点：嘻来嚷往 – IF YOU SEE SOMETHING, SAY SOMETHING. 原文标题：演员的自我修养 发表日期：2010年03月06日 原文链接：http://xirang.us/2010/03/artist
版权协议：本作品采用知识共享署名-非商业性使用-禁止演绎 2.5 中国大陆许可协议进行许可，作品中的文字和图像若非明确指出著作权归属则均受到该协议法律文本的保护。站外使用请严格遵守协议，嘻来嚷往站保留诉诸法律的权利！如有异议请与站长联系。

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当国民议会变成了八卦的地方之 后,八卦的地方就变成了国民议会.

今年央视春节联欢晚会上，郭达、郭笑、蔡明的小品《家有毕业生》，道出了中国出口补贴中长期被遮盖的内幕 真相：

郭达：姑娘，这土豆是多少钱一斤进货呀？

郭笑：一块钱一斤进货。

郭达：多少钱一斤外 卖呀？

郭笑：一块钱一斤往外卖。

郭达：你干赚吆喝呀？

郭达转向蔡明：这姑娘看着挺机灵，怎 么是个缺心眼儿啊…..

郭达：姑娘啊，你一块钱进一块钱出，这中间但凡少一点份量，你不就赔了嘛。

郭笑：赔 不了，我卖一斤土豆，有人补助我三毛钱！

郭达：她碰上傻子了……

十分惊讶负责审查的领导们怎么偏偏把这 一段敏感段落给漏审了。这个小品中的这段台词不正是隐射中国的财政政策中的以出口创汇为纲的出口补贴政策是 个“缺心眼”和“傻子”政策吗？这么明显的影射也会审漏，看来我们的审查官员素质得上一个台阶才行啊。不过，我们也得体恤审查领导们日理万机的工作状态， 百密也有一疏。

中国财政补贴一是通过出口退税的方式按商品发放；二是通过亏损补贴的方式对企业发放。2008年仅中石化一家公司获 得亏损补贴就达到123亿人民 币。

中国如今在彻底摧毁“劫富济贫”制度的基础上，建立起了古往今来世所罕见的“劫贫济富”“劫内济 外”的反向调节制度，把商品高价卖给本国人民，低 价卖给美国等西方发达国家，期间差额由国家财政发放出口补贴。财政补贴资金的来源，则依靠对国内老百姓购买商品时进行高额加价征收。

最 近一度闹得沸沸扬扬的中国汽油贱卖事件，向人们展示了商品在国人和洋人之间差价是何等之大，由此造成的中国老百姓财富损失是何等惊人。继贱卖银 行、贱卖股票引起国人的愤怒和痛苦之后，人们在贱卖汽油问题上再次感受到了这种愤怒和痛苦，中国把国内销售6.66元/升的汽油，以2.4元/升的价格出 口国外，其间差价超过2.8倍。也就是说，中国人在中国购买自己生产的商品，要比外国人多付2.8倍的价钱。

根据2008和 2009年前三个季度的推算，2008和2009年两年出口成品油约4500万吨，折合汽油约560亿升，按照每升汽油内外差价 4.26元计算，洋人获取价差收益超过2400亿元。再看中国人为此付出的巨大代价更是惊人，同样按照前三个季度推算，2008年我国成品油产量约 20800万吨，扣除出口约2300万吨，国内销售约18500万吨，折合汽油约2300亿升，价差接近1万亿元，也就是说，中国人购买本国汽油比外国人 多付近万亿元。由此可以看出价格这个分配工具强大的财富转移功能，仅汽油消费这一项一年差价就超过上万亿元，两年向外商转移财富超过2400亿元。

在此千万不要以为仅仅是汽油的出口价格低于国内价格，中国所有商品的出口价格都远远低于国内价格；并且不仅仅是中国生产的商品，包括美国生产的 商 品也一样。也就是说，无论是中国生产的商品还是美国生产的商品，在中国的销售价格都要高于美国的销售价格。相比之下，汽油的中外差价幅度还算是比较小的， 其它绝大部分出口商品的差价幅度更是惊人。

按照美国摩根·斯坦利公司提供的数据，中国商品在美国的零售价格高于出口价格4倍。可 是，即便这个高于出口价格4倍的零售价格，仍然低于国内同一 商品的零售价格，可见中国出口商品价格之低，已经低到了何等惊人的程度，由此形成的巨额财富转移该是多么惊人。2008年中国国内社会消费品零售总额是 10.8万亿元，出口商品总额14285亿美元，折合人民币约9.7万亿元，出口商品总额接近国内商品总额。可是，如果按照成品油的国内零售价格高于出口 价格约2.8倍计算，外商用9.7万亿货币买走的中国商品，折合成为国内零售价格相当于27万亿元；换一个角度来说，国内老百姓用10.8万亿货币买入的 商品，按照出口价格计算仅相当于3.8万亿元。可见，中国创造的绝大部分财富，都通过这个价格差额被西方国家拿走了。通过这种价格管道，中国老百姓血汗创 造的财富，如同长江大河般滚滚流向了西方国家，让所有西方国家的所有家庭，都享受到了中国经济增长的巨大利益。中国的廉价商品，廉价资源，廉价股票，廉价 企业，廉价劳动力等等，已成为美欧等西方国家发展虚拟经济、建立透支性消费体系的物质基础。

年底大盘点，西方媒体几乎不约而同地齐 声高呼“感谢中国”；美国媒体甚至把中国总理列为改变美国经济的十大人物中唯一的外国人；《时代周刊》更是 把中国工人列为2009世界十大新闻亚军。元旦前后，中国央视新闻几乎连篇累牍地引用西方发达国家对中国经济的高度赞扬，西方媒体竞相用各种方式盛赞中国 经济给西方国家带来的巨大影响。中国改革开放的确给西方国家带来了翻天覆地的变化，30多年前西方国家是高工资高物价，中国则是低工资低物价。中国改革开 放造成的巨大奇迹之一，就是把在中国和西方国家之间进行了分配关系的重新组合，把西方国家的高物价般到了中国，与中国的低工资结合在了一起；把中国的低物 价般到了西方国家，和西方国家的高工资结合在了一起；

进而形成了西方国家高工资低物价，而中国则是低工资高物价的新的经济现象。昨 天一位刚刚从美国回来的朋友，谈到美国的物价之低，比30多年前美国 人谈到中国物价之低，还要更加感慨。

于把中国的低工资和高物价 结合在一起，把美国的高工资和低物价结合在一起，这就使中美两国实际收入之间的差距，要远远高于货币收入之间的差距。 1980年美国人均收入是1.02万美元，中国是190美元，相差约54倍。由于中国是低工资低物价，所以在收入相差54倍的情况下，中国工人也如同美国 工人一样，独自一人就能够养活一家子四、五口人。2008年美国人均收入3.76万美元，中国是1100美元，相差34倍，货币收入差距缩短了三分之一还 多。可是，在实际生活中，美国工人仍然能够独自一人养活一家子四、五口人，而中国工人夫妻俩一起没日没夜地干，养活一个孩子都困难，还时常还需要爷爷奶奶 来接济。为什么中美两国工人货币工资之间的差距在缩小，而中国工人供养家庭的能力在下降？甚至下降到了夫妻二人做工养活一个孩子都困难的状况，这种状况不 仅在中国，即使在世界工业发展史上，也是绝无仅有的罕见现象。就是因为把西方发达国家原有的高物价搬到了中国，与中国低工资甚至是超低工作结合在了一起。 从而使中国工人养活家庭的能力下降到了人类历史上最低水平。

就以汽油为例，美国通用汽车公司工人的小时工资78美元，折合人民币 530多元，按照美国汽油价格4.58元/升（人民币）计算，美国工人一小时 工资能购买115升汽油；而中国奇瑞汽车工人小时工资是10元，只能购买1.5升汽油，如果像美国那样汽油价格中再包含过路过桥费，那么连一升汽油也买不 了。这其间的差距已经不再是贫与富之间的差距，甚至超越了天堂与地狱之间的差距。这就产生了一个问题，中美两国汽油的原料成本大体相同，都是来自于统一的 国际原油价格，劳动力成本则是美国几十倍地高于中国，按理说美国的汽油价格应该远远高于中国才对，可是比白日见鬼还要不可思议的，却是美国汽油价格大大低 于中国。那么，究竟是什么因素造成了人力成本远远高于中国的美国商品，销售价格却远远低于中国，而人力成本远远低于美国的中国商品，销售价格却远远高于美 国？
答案十分简单：中国财政。无论是美国的低物价，就是中国的高物价，都是中国财政运行的结果。这就是美国政府比中国人还要关心中国改革开放 的根本原 因。
首先，就美国低物价来说，美国汽油价格低于中国，是中美两国财政共同补贴的结果。中国财政补贴一是通过出口退税的方式按商品发 放；二是通过亏损补 贴的方式对企业发放。2008年仅中石化一家公司获得亏损补贴就达到123亿人民币。这些钱一方面被公司内部官僚挥霍掉了，中石化老总陈同海日均消费超过 4万元，甚至连嫖娼都用飞机空运俄罗斯小姐；

另一方面以低价销售的方式补贴给了美国等西方发达国家。虽然美国政府不是像中国这样， 直接向石化企业发放财政补贴，但是，美国政府用来平抑油价的 战略石油储备，是依靠国家财政支撑的，仍然属于一种财政补贴，只是补贴的对象，不是企业而是国民。在此需要特别指出的是，由于美国财政补贴的资金，来自于 中国购买的美国国债，所以归根到底，美国的财政补贴也来自于中国。都是来自于中国老百姓的血汗钱。

其次，就中国高物价来说，则是中 国实行高额税收和通货膨胀的结果。中石化在为贱卖汽油辩护的新闻发布会上，透露出了中国惊人的高额税收。中石化聘 请的专家在新闻发布会上说，国内汽油销售价格高于出口价格2.8倍，其间4.26元的差价是政丨府税收形成的，据此认为6.66元的国内销售价格与2.4 元的出口价格之间不具有可比性，6.66元卖给本国人和2.4元卖给外国人都是完全正常的。这与此前中国银监会和中国证监会关于银行股内外差价的解释完全 相同。当时中国银监会解释说，把银行的股票几毛钱卖给外国人并不低；中国证监会则解释说，把银行的股票十几元卖给本国人并不高。中石化如此解释的本意是要 为自己解脱，把中外巨大差价的责任推给政府，却无意间暴露了一个令人无比震惊的事实，中国税收占消费品价格的比重竟然高达64%，而商品本身的比重只有 36%，中国老百姓每购买100元的商品中就包含有64元的税收，超过商品本身近1.8倍。也就是说，中国老百姓每购买1元钱的消费品，同时还要另外缴纳 1.8元的税收，如此惊人的高额税收加到商品价格里面，自然会造成物价高高在上。如果灾难到此为止也就罢了，可是对于中国老百姓来讲，灾难还远远没有结 束，中国老百姓同时还要承担出口商品造成的巨大通货膨胀的损失。

中国每出口一美元商品，国内就要按照大约1比7的比例增发7元人民 币，目前中国外汇储备大约2.3万亿美元，国内由此增发的人民币超过16万亿 元，相当于2008年3.4万亿市场货币流通量（M0）的近5倍，这些由出口结汇投放的巨额货币，全部以通货膨胀的方式转嫁到了老百姓头上，造成老百姓手 中货币的大幅度贬值，物价自然会相应大幅度上涨。

就有了一个让中国老百姓欲哭无泪的荒谬现象：中国出口商品越多，赚取外汇越多，老 百姓就越倒霉。如果中国不出口商品，而是用于国内百姓生活，既能 够提高人民生活水平，又不会发生对外财政补贴；或者退一步来说，如果中国出口商品白白送给外国，不收取美元，国内也就不会增发人民币，货币也不会贬值，中 国老百姓的损失也会小一些。可现在却是，生产的商品出口到了国外，由出口商品换取的美元也借给了国外，而把由此增发的人民币留在了国内市场上，变成了没有 任何商品做基础的“纯粹废纸”。由于这些增发的“纯粹废纸”与现有货币一样流通，必然会造成现有货币大幅贬值和物价大幅上涨，即所谓通货膨胀。结果就是中 国老百姓不仅损失掉了出口商品那部分财富，连手里的货币财富都在遭受贬值损失。

反观美国恰恰与中国相反，美国市场上的货币流向了中 国，中国的商品流入了美国市场，由于市场上货币减少商品增加，必然导致物价下降，美国老百姓手 里的钱便能购买更多商品。再加上流向中国的美元又通过中国购买美国国债的方式回流到了美国财政部，美国财政部可以用中国的这些钱来增加公共产品的供给，能 够进一步起到降低物价的作用，提高美国老百姓货币的购买力。

如果是站在中美两国老百姓的立场上——而不是站在国家立场上——看待这 个问题将更加清楚，中国老百姓生产的商品，被美国老百姓用美元买走了，美元 被中国政府拿走了；美国老百姓得到了商品，中国政府得到了美元，而中国老百姓唯一得到的，就是手里现有货币的贬值。

结果就是，美国给 中国印发纸币，中国给老百姓印发纸币；美国用这些纸币为美国老百姓换来了所需要的各种商品，中国则相反，用这些纸币从中国老百姓 手里换走了所生产的各种商品。而形成这个财富魔方中最关键的环节，就是货币增发和商品增加之间的分离：新增加的商品流向了美国等西方国家，新增发的货币却 留在了中国市场上，不断稀释着老百姓手里货币的购买力。

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Even if I knew that tomorrow the world would go to pieces, I would still plant my apple tree.
※ 来源:．一路BBS http://yilubbs.com [FROM: 219.238.0.0]

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转载作者：如影隨風Ace 原始站点：嘻来嚷往 – IF YOU SEE SOMETHING, SAY SOMETHING. 原文标题：春晚小品捅破了中国出口创汇真相 发表日期：2010年02月25日 原文链接：http://xirang.us/2010/02/cn

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纪录片是一种很特别的片种，它没有预设的剧本、没有精 美的道具、没有特殊效果、也没有演员，一切都看似是最真实的，但事实上，纪录片只是一个片面的真实，是导演透过摄影机，经过对拍摄素材的选取、剪接，让观众 看到甄选过的真实，看到他对电影主题的主观感受，看到一段无言的诉说。故此，看《1428》，不但是在认识汶川大地震的真 实，也是看杜海滨导演如何利用镜头，对天灾过后的人和事进行批判。

对于汶川大地震，很多人都只能透过新闻报道，看到竭斯 底里的呼天叫地和抱头痛哭、一个个生离死别的悲壮场景、或是官员亲切地安慰灾民的画面。本来正期待杜导演会给观众们呈现一些不为人所熟知的画 面，引导观众从事件的另一面反思，怎料影片甫一开始，便见又是官员慰问灾民的场景。然而，影片中当那位官员得悉灾民正在煮肉吃，之后像是 自嘲地说自己也没肉食，那时候便隐约地觉得这和先前从电视上看到的是有点不同，感觉到导演仿佛正在表达什么似的。

这时候才认真地阅读影片介绍，原来这是影片的第一部 份，是导演在地震发生十日后，进入灾场拍摄。那时候已经过了救人的黄金七十二小时，救援物资陆续抵 达，灾民情绪逐渐平复，开始安顿下来，展开新的生活。而导演想透过摄影机，反映经历大变、劫后余生的人的生 活荒谬之处。

电影没有任何情节，也没有任何连贯性可言，只是将不同 灾民的生活片段凑合而成。当中有养猪人辛苦地将肥猪五花大缚，然后经过极为狭窄 和危险的山路，到达交易地点，再花一大轮工夫才猪只推上车才收到钱；两位大婶一边洗衣，一边用埋怨的语气诉说死去的亲人本应不该死；失孩子 的家人返回已成危楼的学校，寻找他的遗物。
导演称这部份呈现的是「近乎荒谬的世界」，不过与其说 是荒谬，不如说是可笑更贴切：看着一班男人趁挖土机转向相反方向的瞬间，一齐冲向瓦砾，找寻可以卖的东西，从旁观者的角度看过去，如像一群小孩子在玩 游戏；一位笃信神佛的老人为其信仰辩护，说地震是天地之间的事，连菩萨像也被破坏，所以地震不关神佛的事，不能怪罪祂们，实在是自欺欺人。

然而，不论是荒谬也好，可笑也好，无可置否的是这就是 他们的生活，就是他们的生存之道。在那些荒谬或可笑的画面背后，隐伏了一种复原的力量， 是在面对死亡过后，以求生作为动能的生命力。当然，这种不屈的生命力一直存在于你我之中，但大概只 有经历过如汶川大地震这种大灾难的人，才能把它展露于人前。

影片的第二部份，是导演在灾后210天后再返回灾区拍 摄。和第一部份相比，最明显的分别是新道路、新建筑已经落 成，灾民的生活开始「正常化」：不用再四处搜集金属拿来卖，可以卖食肉为生、有人选择结婚、有电视看、听到的都尽是从扩音器传出来的流行音乐。

「正常化」不是无中生有，是灾民努力的成果、是国内外 的救援，同时是以那些曾被彰显出来的生命力交换得来。这刻的灾民，不再是逆来顺受、挣扎求存，而是对生活欲 求不满，满口噜苏。除此之外，他们的生活还添上一份「假」。例如在其中一幕，灾民完全不相信来视察的领导会真的安 置他们到其他地区居住，认为他是讲大话；有灾民靠在游客区兜售为生，但卖的是他口中真假难辨的灾后故事；最假的是影片末段出现的青年，口说悲伤， 但却是一副嬉皮笑脸的模样，眼睛从未正视导演和镜头，令人非常怀疑。而此际在背后正播放着诵经的音乐，实是对遇难者的讽 刺…

不过无论是荒谬还是可笑、是生命力还是虚假，电影纪录 了的一切都是生活：就算外貌和形式改变了，本质都是一样—如像那位贯穿全片的「愚人」一样，他的失常、他的衣着、他的行径，在电影中从未变更过。

转 自香港独立媒体,原题:《1428》 —一切都是生活

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转载作者：如影隨風Ace 原始站点：嘻来嚷往 – IF YOU SEE SOMETHING, SAY SOMETHING. 原文标题：《1428》——告诉你一个真实的汶川 发表日期：2010年02月25日 原文链接：http://xirang.us/2010/02/1428

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序

本来并无意参与传媒低水平的「八十后」炒作，但眼见太 多人对这空洞名词上纲上线，心中为这日趋严重的世代分化有感不安，故提笔写此一文以解内里烦扰，也望有耳者能一听、一想。

在高位的第二代人

早阵子跟数位年纪属「第二代香港人」的「五十后」午 聚，不知怎的讨论到工时的问题，其实我纯粹只是提出香港普遍的工作文化不太理想，雇员很多时也受到不公义的欺压，如「无偿加班」等。可惜，这群身在「高位」的所谓各大公司高层，只懂条件 反射式的谓他们当年也是这个样子，简直一派胡言！首先，这说法违反了「两错相加不等于正确的原 则」(Two wrongs do not make a right)。若小芳被强暴，静儿也被强暴，那强暴就被正当化了吗？你连被施肆者的反抗也打压？

承上，这群年纪「五十后的」之工时的确可能和我们相若 (不是相当)，但他们自身的高薪厚禄已为此作出了补偿；再者，位高权重的人责任原来就更重，工时比低层员工长根本正常不过。于是，我问了他们一个问题：「你们中间有谁刚投身社会 的第一份工作要像我一样每天零晨才下班呢(即使别的行业，当年的工时也比今天短吧) ？ 」高层们闭口了。紧接着，我指出了他们这「大家都一样」的说法是不公义 的。此时，有一位「五十后的」回应道，「常把公义挂在嘴 旁，真不傀是八十后的」。说实在，我差点笑了出来。

不存在的因果关系

身为哲学人，绝少理会言者的背景与态度，我们更着重的 是他们的慨念是否清晰，推论是否对确；简而言之，「真」和「理」才是我们的所求。我真想一问这位「五十后」，刚才的话是什么意思。是说凡「八十后」都常存公义？还是暗示只有「八十后」才看重公义呢？你心中难道没有对公义的追求吗？字理上，「八十后」是指八十年代或以后出生的人；而追 求公义，是一价值取向，我实在不能明白何以一个人出生的年代会跟对公义的追求扯上关系。价值取向，岂会受根本不存在的因果关系所限呢？

在今日的香港，「八十后」一群被某些主流媒体强制地跟 「激进」、「愤青」等词锁在一起，仿佛所有「八十后」都是蛮不讲理的暴民。正如我在<< 铁路风云– 公义之战>> 一文中指出，由于个别传媒不公正的报导手法，加上读者们那「主流传媒错不了」的不思考态度，形成了上一辈的人和所谓「第四代香港人」的对立局面，而这对立情况在「八 十后」一词被广泛乱用后更为紧张了。

本应属于同一笼统群体的「第四代」，被媒体分化为「七 十后」、「八十后」的，但是除了出生年日之别，双方真的在意识型态上有重要分歧？七九年12 月31 日出生的，跟八零年1 月1 日出生的，可真有重大的文化、历史背景不同？既然没有，何解要如斯强调「八十后」？要形容这充满活力的一群，「青少年」不是一个更准确但 较有弹性的用词？
空洞的标签

其实，你我也会承认，在某个年纪群中根本很难抓到一个 整个群体都认同的独特理念；找到了，又会发现这大多是四海皆准的普世价值。所以，说「六十后」、「七十后」、「八十后」怎样怎样 的，除了能指出他们属同一年纪以外，根本不能给我们带来任何与这些年纪群有关的知识。在政治之上，人们都是以政治取向来把人分门别类的，你 何曾听过有其他地方会以年齢来划分人们的政治光谱？难道「八十后」一定是泛民主派的吗？君不见陈一谔、吕志伟之流？ 「五十后」就必是亲建制的吗？君一定也不认同吧！所以，「八十后」等于激进根本是毫毛根据的陈规 (stereotype)，政治不正确的用法该停了吧。

总结

可惜，本应该为社会真实之镜的传媒，今天也因种种原 由，「循序渐进」的成了分化社会之中坚。由高铁事件到近期的五区公投，个别传媒更不经意的变成 了政府的打手。资深传媒人谢志锋讲得好：「甘于贫，笔才会硬！」贫 字，意味深长，与君共思考之。

作者:Jeremy KC Chu

来源:香港独立媒体——內容空泛的「八十後」標籤

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转载作者：如影隨風Ace 原始站点：嘻来嚷往 – IF YOU SEE SOMETHING, SAY SOMETHING. 原文标题：内容空泛的80后标签 发表日期：2010年02月25日 原文链接：http://xirang.us/2010/02/80g

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2010年,看了CCTV的春节晚会,感觉空无一物.除了刘谦和董卿主演的话剧和赵本山出演的白酒广告以外,没有什么印象深刻的东西.我不知道是不是我们国家真如那些所谓媒体所说,家家都和睦,或者正相反,家家都过的很纠结.至少在我所处的地区,我所知道的家庭中,没有一个是过的称心如意的.唯一的进步体现在物质上那么一点小小的满足,比起那些达官显贵们的而言,实在是九牛之一毛.

我看到了很多家庭之中,亲情的淡漠,取而代之的是冷漠,不信任,无端的猜忌和利益的争夺.大家都只是沉浸在口水战的漩涡和争斗的泥潭中,有谁曾静下心来细细想过,导致这些问题的根源是什么.表面上看,这是很私人的问题,但导致这些问题的根源却在于社会.而导致社会出现问题的根源在于人们的愚昧无知.是谁想让人们无知?是谁让人们愚昧?不言而喻.

到处的二奶小三横行,导致了夫妻间的彼此猜疑.房地产的巧取豪夺,导致了人们为了房产疲于奔命,或者为争夺房产喋喋不休.畸形的洗脑式应试教育,使得的学生族不堪重负,心里严重扭曲,直接毁了几代人的前途命运.男多女少的社会结构,纸醉金迷的社会风气,使得许多年轻人不敢结婚,或者干脆结不起婚.种种现象,都加剧了社会的不安.

子曰:不患贫而患不均,不患寡而患不安.当今社会最缺乏的就是公平,由于缺乏公平,才导致了广泛的不安,或者说动荡.公平的缺失一再摧垮了人们的理想光环,迫使人们降低道德底线.这一切都是为了生存.

某位著名人物曾经说过:稳定压倒一切.但是这个"稳定"是何种的稳定,如果只是一潭死水,那么这种"稳定"大可不必存在.人们是希望稳定的,比任何人都希望,但是他们只附加了一个条件,那就是作为人的尊严.可惜,这一切只能归于幻想.

就说说四川成都的唐福珍拆迁自焚那件事,网上当时就传德沸沸扬扬,人们的反应大致分为这么几种:愤怒,无奈,不解,路过的,偶尔也有几个说她是刁民的,但都被猛烈炮轰了.从这件事上我们就可以看出,人们还是有良知的,但是人们的支持仅限于口头.大家都是"思想上的姚明,行动上的郭敬明".

前几天在公交车上看到温家宝在讲话,本来这种事是司空见惯的,一般都会被人们当做政治秀看待.但是温家宝当天却说了这么一句话:"让中国人民过的更有尊严.","尊严"二字说得格外有力.那场合应该是春节团拜会,我不知道这些是对谁说的,也不知道有何用意,我只是怀着一种近乎天真的原始冲动,盼望着这位以救灾闻名的总理能够兑现他的承诺.

熟习历史的人都知道,温家宝在中国互联网维护日的起源日那天的事件中扮演着怎样的角色.当时他也许只是像你我现在一样,为他人工作,没有什么发言权,也就更加没有什么惊世骇俗之举了.我们姑且不去讨论那个事件—我并不太清楚真相,而且现在依然被视为是禁忌.让后人去说吧.

最后再重新扯回春晚—我们最熟悉,而且最失望的一个节目上.有人说,春晚以前的还保持纯洁,针砭时弊,现在全都歌功颂德了.其实也不尽然,如果我们换个角度看问题–以前的春晚是正面讽刺,但是现在变成反讽了.这样想的话,大家看<<亚克西>>之类的节目,也会开怀的大笑了,然后你会认为春晚不仅"亚克西"还Sexy,而<<亚克西>>这个节目可以获一等奖了.

我发文向来都是有事说事的,不会去攻击任何团体或者个人,其实这也有助于保持观点的中立.我个人比较欣赏维基百科的中立原则,中立使得它的观点更具信服力,而且一般不会遭致非难–这也正是一个NGO需要的精神.我一般是不会去删除某些读者的发言的,即使他的意见我不敢苟同,但我捍卫让他说话的权利,即使我认为他大错特错,无可救药了.因为只有接受了不同的意见,人们才会权衡自己的言行是否恰当,有无需要改进之处.但我拒绝言论攻击,尤其是恶意中伤,如果一个人可以无耻到如此程度,那他活着也就没有什么意义了.

本人以前也有写过一些段子,有的属于黑色幽默.但都是些无伤大雅的东西,与低俗,色情无关,也没有诋毁任何人,只是单纯的娱乐而已,就像"网络十大神兽"似的.可能有点恶搞,但都只是讲一个故事,说一些现象.要是联想到什么,那只能说您的想象力太过丰富了.

在此年味将尽之时,给您拜个晚年.祝万事如意,心想事成.

(先前的文章中有一些错别字,皆因时间仓促,而系统后台更新后有时无法改正,便留在那里了,请各位读者自行辨认,关键是别教给小孩错误的东西.不周之处,敬请谅解!)

                                                                                                 如影随风Ace   2010.2.20

著作权信息（站外使用本文请保留以下内容）

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文章作者：如影隨風Ace 原始站点：嘻来嚷往 – IF YOU SEE SOMETHING, SAY SOMETHING. 原文标题：除了亚克西,我们还剩下什么? 发表日期：2010年02月20日 原文链接：http://xirang.us/2010/02/yaxy
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终极版 中国地域分析

悍客.罗    

引言：

2009年刚刚过去，2010年已经来到，一场大雪预示着这又是一个轰轰烈烈的年头。

最近这段时间，地域歧视的话题再次沉渣泛起。先是上海的“团团门”事件，接着由曹操墓引发出对河南人造假的质疑，昨天晚上2010年第一场轰动的群体性事件，豆瓣嘉茂门突然爆发——起因也是地域歧视，北京土著对外地人的侮辱引发网友激烈反击。最终造成短时间内数以万计的网友彻夜不眠，疯狂刷新等待事情进展。

中国的地域帖从来都是各个网站论坛最容易引起群情激愤的文章，无论是天涯猫扑，还是网易新浪，更不用说上海当地的宽带山之类。

这次我整合地域帖的各种观念，打造一个终极版中国地域分析——希望从此以后，中国的地域歧视，各种地域分析，地域人群谩骂，可以休矣。

因为我相信，中国人民生来平等，地域歧视可以休矣！

（已经改了好几次，原文在这里：http://hankluo.ixiezi.com/?p=476）

我参考中国地理区域划分，根据历史沿袭、文化风俗及人群迁移，大致把中国划分为以下区域：（以现有中国地图为基础；纯属个人观点，欢迎批评指正。个别观点因为是书生意见，有失偏颇，敬请多多包涵，并一一指正。）

大区共计20个，其中细划为各分区共计40个，分别是：

• 一、东北区：远东（黑龙江），朝鲜系（吉林），古满洲（辽宁）；
• 二、蒙古区：东北蒙古，中北蒙古，西北蒙古；
• 三、新疆区：北疆，南疆；
• 四、藏区：高原系，山脉系，西康（川西藏区）；
• 五、西南区：云南，贵州；
• 六、岭南区：广西，广东；
• 七、海南区：海南岛及领海岛屿；
• 八、闽南区：福建，台湾，粤东；
• 九、客家区：江西大部，浙南，闽北；
• 十、古楚区：湘江系（湖南），汉江系（湖北）；
• 十一、 古巴区：湘西苗族，鄂西土家族，渝东土家族；
• 十二、 古蜀区：川系（成都），渝系（重庆）；
• 十三、 汉中区：陕南，川北；
• 十四、 西北区：甘肃，宁夏；（河西，河套） ；
• 十五、 秦晋区：陕西，山西；
• 十六、 燕赵区：北京，天津，河北；（幽州，燕云，塘沽）；
• 十七、 齐鲁区：山东；
• 十八、 淮海区：苏北，皖北，豫东（沛，谯） ；
• 十九、 江南区：苏南，上海，浙江，皖南，赣北。（江浙，徽州）；
• 二十、 中原区：河南。

下面依各区特征作细致分析，主要包括历史沿革，文化特色，人群特征，存在问题等。

一、东北区：远东（黑龙江），朝鲜系（吉林），古满洲（辽宁）；

东北在古代一直是关外游牧民族聚居地，比如辽国契丹族，金国女真族，清朝满族；故此地历来风俗是民风彪悍，残存少量游牧民族习俗及语言习惯。 

其中各分区又各有不同：远东因清末沙俄侵略，西化较早，如哈尔滨就是发展比较早的国际城市；黑龙江省人多隐忍沉默，较务实自得。以冰雪旅游闻名，如哈尔滨冰雕，大兴安岭林区，漠河中国北极等。

吉林与朝鲜接壤，亦以朝鲜族人众多闻名；其中延边等地，朝鲜族人数居半；吉林工业相对黑龙江与辽宁稍弱，以农业大省著称；此地人作为东北人在全国相对比较低调。

辽宁大部为古满洲，即清王朝祖地所在，有沈阳故宫及伪满洲国驻地；清末民初遭到破坏较大，亦以重大历史事件闻名，如九一八事变，皇姑屯事件，东北易帜，旅顺大屠杀等；解放后作为东北重工业基地，沈阳迅速成为中国特大城市；但近年沿海城市大连已后来居上，影响力渐渐更大——两地类似北京与上海在全国的地位，沈阳是政治历史文化中心，大连是经济旅游贸易中心。辽宁盛产乡土风格艺人，以东北二人转闻名于世。

二、蒙古区：东北蒙古，中北蒙古，西北蒙古；

内蒙古与外蒙古古时同属蒙古族统治区域，后外蒙独立，仅余少量民国控制区域，解放后依次合并绥远、热河成立内蒙古自治区。虽可依地理特征划分为东中西三部，但民族风俗类似——只是各有细微差别，东部接近东北区域，风俗语言类似东北汉人，西部与甘肃风俗类似；但整体上，以蒙古族为主。

近年蒙古依托畜牧业，发展奶制品，以蒙牛、伊利等品牌风行于世，经济也飞速增长。但当地文化教育相对落后，牧民生活水平依然不高，政府亦相对腐败。

三、新疆区：北疆，南疆；

历史上广大西域地区，曾经是沙俄的势力范围，以维族为主，同时哈萨克斯坦、汉族亦日渐重要；但因为民族风俗及经济发展不平衡，民族矛盾问题严重，已影响正常经济发展。近年连续多发民族冲突，引起国际关注。

维族人性格刚烈，体貌高大，与俄罗斯人相似，且好武斗狠；因1950年代新疆兵团开发新疆，遗留下来一些民族问题，直到现在当地汉人依然处境尴尬。

因新疆人多去北京、上海等城市打工，以羊肉串、切糕等著称；也因为有少量维族小偷较为猖獗，引起个别城市的地域歧视；2009年曾于广东爆发严重的民族斗殴事件。

2009年末，因韩寒博客推广视频《亚克西》，新疆维族再次成为热议话题。

四、藏区：高原系，山脉系，西康（川西藏区）；

西藏在历史上属于西南吐蕃治区，与中原汉族互有和战；唐时曾有文成公主和亲，传为佳话；清末遭英军侵略，南部山脉区域被英军占领，后印度独立后被印度实际控制；川西藏区原为西康省，以藏民为主；青藏高原苦寒恶劣，不宜生存；但风光独特，又因为世界屋脊的特殊价值，现在成为世界旅游胜地，再加上佛教喇嘛的神秘性，西藏成为很多人心中的圣地。

藏人因高原环境，多肤粗面红，声音高亢；待人热情而吃苦耐劳，但在全国属于边陲地带，文化经济等相对滞后；是背包客与驴友的必选天堂。

五、西南区：云南，贵州；

云贵历来以少数民族著称。古时孟获之地，曾以白族大理王国，与中原政权并立。因山地为主，且地势突高，奇石异景浑然天成；又以少数民族风俗习惯多样吸引众多好奇游客；古时云南与海南并称流放之地，且云南接壤东南亚各国，于是逃犯、贩毒、军火及境外赌博频发，近年因缅甸果敢难民事件，引起各方注意。贵州以无路无车著称，古时即有黔无驴之说，现在因为交通落后，经济相对发展较慢。

众所周知云南是少数民族大省，但是云南本身却并不是自治区，云南少数民族种类多但数量少，以小聚居的形式出现，并且集中分布的地区往往是一些欠发达的州市。在云南绝大部分地区，除了欠发达，经济文化比较落后外，没有和内地本质的不同——生活方式、风俗、习惯等等，和内地没有什么本质的差别。

此地民风古时彪悍，曾发恶性犯罪，以手段残忍骇人听闻；但亦多善良纯正，热爱民主自由之士，如和菜头等；近年昆明大力革新，欲打造西南大都会，当可拭目以待。

六、岭南区：广西，广东；

岭南虽分两省，但两广古来即是一区。两地民风相近，语言相通，饮食及生活习惯类似。只是广西因地处西南，少数民族居多，广东因经济发展较快，汉族人较多，且近年内地移民猛增，如今，广东几乎已经很少有纯粹岭南人后裔。

两广多商贾，重利益；家族观念虽重，但常有不顾伦常之事；民国时开化较早，但至今文风不畅；虽有媒体之都、舆论之都，但是教育相对落后于经济，文化落后于商业。

因金钱至上，故多出大案要案，如成克杰案、黄光裕案；当然，亦出大商，如李嘉诚等。（李嘉诚虽属潮州闽南语系，但发迹在香港，故作粤商。）

七、海南区：海南岛及领海岛屿；

海南独立成岛，自古与大陆联系较少；宋时苏轼流放至此，方才开化文教；解放前一直以农业为主，依靠自然条件自给自足，几无工业。

后独立设省，以旅游为支柱产业，建成中国夏威夷，在世界上与马尔代夫、巴厘岛齐名；但九十年代初，因房地产泡沫经济，导致投资链条恶化，至今余恶未除——而国家挪用海南特区开发资金，用于上海浦东建设，亦导致海南长期落后于邻近广东城市。

海南民风淳朴，当地人知识层次简单，生活极为安逸，相对不思进取；近年因外地人大量占领各行各业，造成一定冲击，海南人亦开始奋起直追；有望在近年借国际旅游岛开发之机，走出孤岛走向世界。

八、闽南区：福建，台湾，粤东；

福建台湾同宗同源，闽南人以客家为基础，与当地原住民通婚；台湾以蒋介石旧部汉族为主，与台湾岛原住民通婚；粤东以潮州人为主，但语言习惯生活方式和闽南类似。

此地沿海，古时海盗猖狂，后开放口岸，很多人闯荡南洋客居他乡；众多华侨村、华侨产业，支持了当地的经济发展；福建如今依托台湾，扩大两岸交流，发展相对较快。

当地人商业意识极强，福建商人在全国都是属于比较大手笔的，一般喜欢一鸣惊人——但也有唯利是图没有原则的缺点，中国众多衣帽工厂集中在福建，与浙江的制鞋工场遥相呼应。闽商与粤商、浙商并称，取代了古代中国最富盛名的徽商与晋商。

九、客家区：江西大部，浙南，闽北；

从西晋永嘉之乱开始，中原汉族居民大举南迁，抵达粤赣闽三地交界处，与当地土著居民杂处，互通婚姻，经过千年演化最终形成相对稳定的客家民系。客家文化其实是古汉族的中原文化，只是由于历史的演变，其他汉族区域随着民族融合渐渐变化，而客家由于蜗居山中，变化较小；就像台湾保留了较多的中国传统文化，而大陆则由于历次改革渐渐衍生出新型中国文化。

客家人家族观念极重，小农意识强烈，比较重视教育和家族传承；因为历史上长期迁徙，具有较强的生存能力，但是对于当地的归属感不足；明初江西填湖南，清初湖广填四川，造成客家人遍布华南，尤以江西湖南为众。

浙南则属于单独分区，因为古代属于沿海山区，且独立为政，与浙北联系较少。近来浙南以商著称，浙江商人走出国门，渐渐成为浙江省内强势力量。

十、古楚区：湘江系（湖南），汉江系（湖北）；

古代楚国统治区域很大，以湖北为主体，南括湖南，东进安徽。如今楚文化区域主要在湖北湖南两地，湖南北部环洞庭湖区域，与湖北风俗相近，生活习惯基本一致；湖南南部与江西相近，湘西苗族则与贵州相近。

此地文教兴盛，历史感较强，常以楚文化自豪，如围绕屈原的端午情结。但两省人性格上各有侧重，湖北以平原文化为主，民好斗智，在中国以机警多谋著称，亦有俗语命之曰九头鸟，盖言其多诈而善变谓也；湘人性格刚烈，家乡情结较重，善抱团，易形成小团体；如清末曾国藩为首的湘流与湘军，解放后亦有大量湘籍将领与高官，近年湖南媒体异军突起，以风格奇异著称，是少有能与中央媒体抗衡的地方力量。但也因湖南媒体追求利益第一不讲原则，被批评为趣味低下恶俗无聊。

十一、古巴区：湘西苗族，鄂西土家族，渝东土家族；

此地在古代属巴国治地，现为各省交界，少数民族聚居地；因地理位置因素，经济发展相对滞后，多处所在省份弱势地位。如湘西苗族以凤凰古城为代表，努力发展民俗旅游，而湖北土家族则相对闭塞，反而因邓玉娇事件引起外界关注；重庆东部原属川东山区，以土家族苗族为主，风俗与邻近贵州湘西一致。

此地民风淳朴，只是交通落后，教育文化相对滞后，严重影响当地融入周围城市圈。

十二、古蜀区：川系（成都），渝系（重庆）；

古称天府之国，蜀国治地；大四川概念下可细分为：川东山区，以重庆为中心；川北三市与陕西汉中风俗相近；川西平原以成都为中心，天府之国的中心地带；川边藏区属于西藏延伸，风俗与四川其他地区差别很大；川南凉山与攀枝花则接近云南，相去成都较远。

重庆与成都作为两个典型代表，分别代表了两种不同风格的文化：即山地民风与平原民风，这种一区两治还有很多，比如浙南浙北，苏南苏北，皖南皖北，都存在不同程度的隔阂，由此也产生了地区内差异，和近距离地域歧视。

以川为例，平原区民风较为平缓，生活安逸；山地民风火爆，性格急躁，较有闯荡精神。

十三、汉中区：陕南，川北；

汉中属于陕西省的另类，因为一条秦岭相隔，陕南汉中区域与邻近川北风俗相近；且汉中平原生活习惯与南方一致，发言也类似四川官话。

此地民风较为平和，属过渡性格；没有关中地区的强硬执拗，也没有四川盆地的安逸懒散；因为汉中历来是入川要塞，地理位置险要，往往是兵家必争之地，所以自古以来归属感不强。

但因为自然条件优越，在附近区域内较有优越感。

十四、西北区：甘肃，宁夏；（河西，河套） ；

大西北典型地域，具有强烈的西北特色，黄河贯穿其中；分属古代西域各国与西夏治地，少数民族较多，以回族为众，西北面食影响全国。

西北人性格直硬，说话直接，语气短促，不喜欢委婉；办事比较看重实际效果，不愿意做前景不明的远期投资；因西北环境恶劣，水资源缺乏，造成当地人吃苦耐劳，且坚忍不拔的性格；相对来说，宁夏因为是塞上江南，相对富足，但整体上仍较为贫困。

十五、秦晋区：陕西，山西；

历史感厚重的区域，当地人以讲史为乐；陕西人言必称秦汉，山西人言必称晋商；秦晋地近人亲，语言相近，性格相通；其中陕北与山西更为接近，关中地区则与豫西平原较为相像，而商洛文化更是将陕西与河南联系在一起。

陕西文化积淀较重，但也造成当地人思想固守的特点，不善于走出去，很多城市只是抱守曾经的历史资本，却找不到新的方向；山西近年因为煤矿开发，以环境换取经济，培养了无数暴发户，也牺牲了很多劳动力，给外人环境恶劣的印象。

两地人性格相近，优点是讲原则，道义观很重，对人淳朴不设防；缺点是执拗，固守己见，不善于借鉴新观念，创新能力有待提高。

十六、燕赵区：北京，天津，河北；（幽州，燕云，塘沽）；

燕赵古时同属一区，因为政治原因一分为三。但民风相通，性格相近。燕赵每多慷慨悲歌之士，此言不虚。慷慨悲歌的积极意义是给人希望，害处是意气用事，可能会成事不足。

北京比较特殊，城区已经不属于严格意义上的燕赵文化；因为元大都时迁入大量蒙古贵族，明成祖迁入大量南京贵族；满清时又迁入大量关外八旗子弟。于是，北京形成了一种独特的京城文化，即以政治形态为基础，游牧民族文化主导，汉族处于被统治地位，于是盛行顺民文化；解放后因为历次阶级斗争，形成一种怀疑的社会关系，军部子弟玩世不恭，形成了北京独有的痞子文化——相对应的是上海的流氓文化，民国后期逐渐形成的以买办、流氓、妓女为主导的大上海风俗，几乎主导了半个世纪上海的主流社会。（这是旧有的观点，我并不认同。）

北京郊县仍然留有燕赵遗风，当地方言也和河北相近，民风亦相对慷慨，没有那种皇城根的自我感觉良好和不自觉的奴性；但北京一地都有好浮夸、喜闲谈的缺点，缺少上海的计算和广东的务实，流于帝王之师的大气与场面。

天津则完全是一座空投似的城市，与原有燕赵区域关系不大。明初移师北京时，明成祖征调淮河流域老兵，驻守天津卫；清末李鸿章发展北洋水师时，大量征调淮军驻守天津；由此造成天津风俗与皖北淮河流域相似，方言相通，很多天津当地人都有淮河流域的祖亲。

于是，天津人的性格与河北北京出入较大，较自我，喜欢自我陶醉，过小市民的日子，追求不大；相对淳朴，是无害的胸无大志。

河北省人很明显的分为南北不同区域，南近黄河，以平原文化为主；北多山脉，性格奇峻；同时，东部邻海性格较为明朗；基本上，因为北京的辐射，河北人较为务实，不追求冒险激进，善于做踏实细致的工作。但是正义感较强，容易看不惯不平事。

十七、齐鲁区：山东；

山东是中国文化重要的发源地，因为孔孟文化影响了中国几千年，儒家思想培养了中国人温良恭俭让的性格。但山东又分为几大区域，各有不同：胶东半岛属于古齐国，以海洋文化为主；济南周围以鲁国平原文化为主，较为中庸；鲁西南与豫东、皖北、苏北接壤，风俗相近，同属于淮海文化区。

山东大部以鲁文化为主，强调仁义道德，男多高大正直，女多明眸善睐。但山东本地城市辐射能力较小，多数人才选择到外地谋求发展。

十八、淮海区：苏北，皖北，豫东（沛，谯） ；

淮海区属于特殊的过渡地域，在中国历史上曾经有过多次的分分和合，总是因为历史或战争的因素属于不同治地，但苏北、皖北、豫东三地民俗一致；大致属于古沛地和亳地（又称谯），此地是中原区域除了河南以外，历史文化资源比较丰富的区域；历史上有影响力的人物和事件层出不穷，如老子庄子的道家思想，沛地刘邦与相去不远的陈胜吴广，曹操华佗的三国文化，朱元璋的明初起义。

但是此地民风彪悍，虽有道家遗风，追求与世无争，也经常因为自然条件不佳，导致屡屡造反，如清末捻军起义转战全国十六年，险些攻到京城。黄泛区因为淮河屡受灾荒，导致连年贫困。正是如此，当地人大多外出闯荡，因为比较大胆敢于作为，也做出不少轰轰烈烈的事业。

十九、江南区：苏南，上海，浙江，皖南，赣北。（江浙，徽州）；

如果以经济总量论的话，这个区域是中国经济之最。历史上的江南（包括江苏安徽两省），加上浙江大部，以及后起的上海，形成了以上海为中心，江浙为两翼，辐射到徽州的城市圈。

上海主要辐射苏南三市，苏州、无锡、常州；杭州辐射绍兴、宁波；南京辐射扬州、镇江，以及安徽省内的马鞍山、芜湖；合肥辐射巢湖、淮南、蚌埠。

但是以文化论的话，有另外三个中心：徽州文化以徽州为中心，辐射皖南、赣北、浙西，并以徽商辐射长江中下游流域；太湖文化以苏州为中心，辐射苏南、上海、浙北，是自古以来江南文化的典型代表；江淮文化以南京为中心，辐射到长江沿岸城市。

此地人群可以细分为几个区域：江淮区，合肥、南京连线区域，以政治人物为主，如李鸿章、包拯等；徽州区，以古徽州文化为主导，讲求文化教育思想建树，如朱熹的理学，清初的戴震、方苞，陶行知的教育思想，胡适、陈独秀等思想领袖，当然以胡雪岩为代表的徽商亦很有影响；江南区分为苏州杭州两地，古时盛产文人，近代多位思想家、文学家均出此地。

上海作为一个移民城市，基本上没有历史，也没有严格意义上的上海本地人。大多数上海人是苏南后裔，还有一部分是浙江商人，安徽移民亦占三分之一。所以说上海话是很可笑的东西，就像移民聚居地纽约，各个地域的移民后裔杂居，不可能因为谁说的口音接近当地人，就觉得骄傲——因为当地口音也不是当地的，只是稍早一些的移民口音——凭什么要求后来的移民必须习惯早期移民的口音。上海因为商业的发展，和外国经济交流的增多，形成了一种媚外的风俗，为外省人不齿，但后生上海土著又以此为傲。于是，上海人独立于中国人之外形成了第五十七个民族——shanghainese。

特别批注：上海曾经的地域歧视较为严重，近年来为打造上海世博会，已改良社会风气；相信在不久的将来，上海人会和全国人民一样，只认为自己是中国人的一分子，而不是什么独立出来的上海人——因为毕竟上海是在中国，不是孤岛。

（我再次声明，我不是歧视上海人，只是歧视那些歧视外地人的上海人。）

二十、中原区：河南。

中华文明的发源地，中原文化的传承区域。近年因地处中原，经济发展相对滞后。人力资源丰富，劳动力遍布全国。因人口过多，个别不良现象影响口碑，导致在上海等地有地域歧视。

以郑州为中心的中原城市群渐成规模，相信会带动中原经济较快发展。

若细分，则豫北安阳等地与河北邯郸风俗相近；豫西与陕西商洛相近；豫南南阳与襄阳相近；豫东商丘与亳州相近；中原郑州与开封、洛阳相近。

全部分区分析结束。

另外，附录一些典型的地域歧视资料：

特定区域的地域歧视

由于经济发展不平衡，加上某些地区是高考地域歧视，招工地域歧视的多发地或者既得利益地，在中国也出现针对特定地域的歧视。

河南地域歧视，该省人口多，外出务工人员多，农民多，蒙受各类地域歧视的人员很多。

东北地域歧视，该地区原为重工业基地，失业人员多，外出务工人员多，蒙受各类地域歧视的人员很多。

北京地域歧视，该地区因为享有中央给与的各种特权，是中国地域歧视的既得利益者，因此也经常受到中国其他各地人的敌视和不屑。同时由于北京利用政治上的优势吸取周围城市的人才和资源，用一些超过其他地区的政策发展自己，因此造成北京附近地区的贫困，引起了不满。同时很多外地人对北京人自认“高人一等”表示不平。

上海地域歧视，由于上海19世纪末的几次人口大逃荒，导致从上世纪初开始自安徽、河南、苏北逃难来到上海的外来人口不断增加，被认为增加了不安全因素，造成上海本地人对外来人口，尤其是长江以北官话地区的外来人口的歧视，“江北人”一度成为一个专指外来人口的贬义词。反之其他地区的人也因此对上海人颇有偏见。另外政治上而言，上海的发展的确是有赖于中央政府政策的相当大倾斜。]户口制度也令上海人获得更多在教育，工作，社会保障方面的特权，因此上海也遭到其他地区人的敌视。

湖北地域歧视，天上九头鸟，地下湖北佬。

新疆地域歧视，源于卖切糕诈骗及小偷。

广东地域歧视，源于广东爱好食用野味。狗肉、果子狸、龙虎斗。兴盛于非典期间。

对川东，贵州，湖南等地地域歧视，主要是因为上述这些地区本地经济发展相对滞后，但是由于人口巨大，外出打工的人比较多，因此这些地区外出务工人员多比较多，对那些他们工作的地区治安造成了一定的损害（包括一些从事性工作者对当地人家庭造成了破坏），被当地人歧视

指同一个省或相邻省之间地理、语言、文化、经济上的差异导致的歧视

苏南、苏北地域歧视，苏南与苏北在明朝以前属于不同行政区。苏南地区的苏州、无锡、常州经济较发达，文化，教育水平相对较高，为吴语区，长江以北苏北地区、操江淮官话的居民，被南方吴语区的居民称为“江北人”。

皖南、皖北地域歧视，皖南地区与皖北地区在语言，文化上南北差异明显，皖南的文化传统与地形地貌和农业结构均与浙江省一脉相承，而皖北地区基本与河南省地貌、文化与农作物结构相近。经济文化条件相对较发达的皖南地区常歧视落后的皖北地区。皖北地区淮河泛滥，导致疾患、饥荒和战乱横行。皖南自古有“皖北饱，皖南富；皖北荒，皖南无宁日也”的说法。

川中、川东地域歧视，与江苏类似，以前川东与川西分别属于两个行政区。四川中部平原成都、绵阳、德阳地区经济富庶，地理条件优越，民性温和，经济文化上成就也很高，居民收入在全国位于前列，被称为“天府之国”，是富庶地区。川中居民很少外出打工。而川东山区的重庆、广安、达州与贵州的遵义、毕节比较相似，地理条件恶劣，地区经济极为落后，居民生活贫困，民性火爆，一般外地对于四川外来务工人员的认识一般就指的是川东地区的工人。辛亥革命中革命军便从川东发起，最后川东人占领富庶的成都平原。川中地区人常道川东为“出刁民之地”或“外出打工之地”，“丢四川人的脸”等各种说法。而进一步导致了成都与重庆两个民性迥异的城市之间的对立矛盾。

浙北、浙南地域歧视，与四川的情况类似，这也是一个典型的相互歧视的地区。浙北一般指钱塘江以北杭嘉湖平原的杭州、嘉兴、湖州三市，因三地地市较平，农业传统富裕，传统上较歧视浙南绍兴，温州，金华、丽水等山区地区，自宋朝时在杭州便要求南部居民“自说山话”。并称山区语言为“蛮话”。但近10年间，浙南绍兴、台州、宁波、温州、金华地区发展迅速，居民收入远远超过靠工资收入为主的浙北地区，反而出现浙南歧视浙北乃至江苏认为浙北与苏南人“好吃懒做”的情况。

1. 维基百科，自由的百科全书http://zh.wikipedia.org/wiki/地域歧视
2. 中国城市的地域分区探讨http://www.gx-info.gov.cn/zt/viewwenzhai.asp?id=894

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悍客罗2010-1-2 夜11：50 Email：hankluo2010@gmail.com

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文章作者：悍客 罗 原始站点：嘻来嚷往 – IF YOU SEE SOMETHING, SAY SOMETHING. 原文标题：终极版 中国地域分析 发表日期：2010年01月02日 原文链接：http://xirang.us/2010/01/we-all-chinese
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盗墓贼

悍客罗

唐朝大顺年间，长安附近经常发生盗墓案件。很多王公贵族的陵墓都被盗墓贼破坏地很严重，用来陪葬的一些奇珍异宝陆续出现在市场上。京城的权贵们很生气，施压催促长安尹抓紧破案。

衙役们到大街上去抓人，看谁是外地人的样子，或者形迹可疑鬼鬼祟祟，一律抓进监狱。一时间监狱里人满为患，老百姓怨声载道。家里有钱的都花钱担保，认识权贵的就托人说情，有几个家里又穷也没什么亲戚当官的，就一直羁押在监狱里。

大概过了半年，轮番严刑拷打，也问不出什么结果。而且陪葬的名贵首饰，也还在不断的到处叫卖。上头很不满意，提出死命令，要求尽快破案。于是，衙役们提出几个羁押很久的嫌犯，死命的严刑拷打。个个打得遍体鳞伤，奄奄一息。

终于有一个身形瘦弱，斯斯文文的年轻人，禁不住拷问，答应招供。衙役们拿出文书让他签字画押，他老老实实签了。后来，管理刑狱的刺史过问这个案子，询问疑犯招供的证据；衙役们又去找那犯人，他直接要过纸笔，写了一个单子，让他们交给家人。

于是派人到他家里去搜，果然如数归案。

一级级报上去，人赃并获，完整结案。公文发到各处，贴出告示写道：

兹有盗墓贼许某，四处流窜，盗人陵墓，窃得奇珍异宝无数，以渔暴利；今人赃并获，贼犯供认不讳。依律斩首示众，以儆效尤。

公示三天之后，在长安闹市菜市口设立刑场，午时三刻将近，刽子手举刀霍霍，监斩官抬头看看时辰，抬手抽出斩首签，掷地有声：“斩！”

监斩衙役敲响示威锣，两旁旌旗在风中烈烈作响，烈日下尘土飞扬。

刽子手高举大刀，对准犯人项上，眼看正要手起刀落；突然人群中吼出一声：“住手！”大家定睛看处，一人推开众人，手捋袖子走到人前，义愤填膺道：

“整天说什么王法昭彰，满口的仁义道德，官府们吹嘘着天网恢恢；我才是真正的盗墓贼，你们抓不住我，就随便杀个人应付差事。这个人有什么过错，让你们草菅人命滥杀无辜？我四处盗墓，也不过是劫富济贫，卖得的钱财从没有肆意挥霍。你们赶快放了这个人，我甘愿伏法认罪。”

于是，带着衙役来到一座破庙，挖出一些藏好的宝物，交到上级。经过验证，确认是陵墓里的陪葬品。

这个案子在京城引起很大的轰动，主管刑狱的藩帅听说了这件事，决定亲自过问。于是叫来原来那个错抓的嫌犯，询问他为什么错认死罪，而且还提供证据加快结案？

那人如实道来：

“盗墓的事情大家都知道，本来与我无关。官府为了交差，随便抓了我来；我家里穷又不认识什么权贵，就一直没人担保出去；押了将近一年，隔三岔五就要拉出来严刑拷打，基本上能用的刑罚我都受了；实在是生不如死，而且也没什么希望出去了，就抱着必死的心思，全部招供了；证据也是我让家人去找的，我们家不可能有那些东西。索性一死，就全部认了，从此不再拖累家人，也算解救了同样被抓的几个老实人。”

藩帅知道了事情的原委，大为震惊，把整个事情的经过禀告皇帝，皇帝很生气，于是下诏严惩办理这个案子的相关人员；释放错抓的嫌犯，给予适当赔偿；又赦免认罪的盗墓贼，鉴于盗墓贼正义凛然将功补过，特收编于衙门内任职。

悍客罗曰：

盗墓贼劫富济贫，得罪了权贵，本以为是造福群众，却又连累无辜；官府们无心正法，又无能抓贼，只求尽快结案，于是应付差事，草菅人命的案子层出不穷；偶尔有几个负责认真的高官，听说有什么冤假错案，就追求证据确凿，却不能明察秋毫——因为证据可以伪造，犯人会屈打成招，只要有严刑逼供，就会有冤假错案。

不能指望着清官明察，皇帝发恩，小民个个噤若寒蝉，战战兢兢如履薄冰；难道说要指望着盗墓贼良心发现，大义凛然，然后皇恩浩荡，收归衙役，于是皆大欢喜，万事大吉？

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文章作者：悍客 罗 原始站点：嘻来嚷往 – IF YOU SEE SOMETHING, SAY SOMETHING. 原文标题：盗墓贼 发表日期：2009年12月28日 原文链接：http://xirang.us/2009/12/once-a-thief
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对不起，我是一个思想犯。

悍客罗

思想是个危险的东西，因为你想得多，所以比别人危险。

你不相信别人，你觉得一切都是骗人的，所有表象都只是一种掩饰，所有理由都是借口。满口仁义道德，往往暗地里男盗女娼；看起来宽厚仁慈，不过是伪善的嘴脸；眼泪藏不住凶心，笑容掩不住利欲。

你相信人的本性是善良的，可你也知道，长着长着，经过社会的磨砺，人际的教化，慢慢的——一个成熟而圆滑的人渐露雏形。

你小时候喜欢刘备，觉着他仁慈；可现在你知道，他和曹操一样，同是混天下的枭雄。只不过一个白脸显得奸诈，一个黄脸堆着假笑。刘备的眼泪和曹操的狠话是一个道理，而且效果是一样的——只不过后一个赤裸裸的说了出来：“宁可我负天下人，不教天下人负我”。你看看，刘备用知遇收买得诸葛亮鞠躬尽瘁，用义气赚到关羽张飞死于非命，留一个废物儿子当作圣主贻害无穷；他用眼泪哄得鲁肃献出荆州，用柔情赚的孙小妹弃家离国，更不用说为了他杀妻待客的路人甲。

当然，不是说刘备这样做就是错，只是让人觉得既然都是军阀，何必装作万世明主的样子招摇过市，赚多少后世看客的眼泪。

你看看曹操，从小就不是好鸟，而且持之以恒，可以说是将无耻进行到底的典范。

其实大凡历史上有些作为的人物，没几个不是手沾鲜血脸厚心黑的狠角色。礼义廉耻不过是一面大旗，就看你会不会扯了。

历史就是一个任人打扮的小姑娘，某些特殊时期的历史更是想怎么写就怎么写，然后把异己意见一把火烧掉（实在不行就把人也杀掉，焚书坑儒的事历来还少吗），于是统一口径——待无知后人孜孜考证时，还信誓旦旦恬不知耻的举出证据大言不惭道：看！历史上一直是这么写的，这就是证据。

你想想李世民，一直是有口皆碑的有道明君，和康熙、汉武并称还想再活五百年的圣帝。可其实臭名昭著的玄武门事变，如果从阴谋论的角度来看，完全是蓄谋已久的既成事实；然后在事件陈述上曲笔一弯，改成迫不得已正当防卫。赵匡胤不也是黄袍加身之后迫不得已，杯酒释兵权之后情非得已，家天下之后狡兔死走狗烹——只不过他留了一手，只是削兵权，不像朱元璋一把火烧了功臣旧部。 

仔细想想，朱元璋和刘邦是一样的流氓出身，而且行事方法也很类似；李世民为了个人发展屠戮兄弟，和曹操所谓的不择手段其实也如出一辙。至于满人康熙，自称万世圣帝，文字狱却愈演愈烈，其它一些施政方针其实和雍正没多大区别，但雍正皇帝比较露骨，所以落得一世恶名——至于文辞不通的乾隆，更是附庸风雅的反面教材，他自鸣得意的滥诗实在不怎么样，居然还以数量第一跟陆游媲美。

这样看，作大臣的风险就更大了——你尽忠职守，也许随便找个借口就把你罢黜归田，你口口声声皇恩浩荡，却只能狼狈不堪的告老还乡；你胆敢犯颜直谏，实在是自找苦吃，看看海瑞，一辈子不招人待见，长年处在贫困线以下，临老快死了给个宰相当当，却落得死而无棺；你若突发奇想，居然想要改革，那可掀翻天了——皇帝的姨妈姑妈亲妈挨个天天抱怨你，皇帝不烦你都烦了，你看看王安石，难道说变法是为了自己吗，还不是为了国富民强，却落得众叛亲离老死钟山。

相反，你看看那些为非作歹贪赃枉法的，即使最后东窗事发杀鸡儆猴，就像和绅——也仿佛万人景仰不枉此生，连继位的嘉庆皇帝也要依赖缴没他的家财充实国库。晏子改道也是一个典型的反面教材，齐景公派晏子治理东阿，他兢兢业业一丝不苟，三年下来城镇富足人民安康，却遭到权贵豪强的毁谤，恶名远扬朝野，于是齐景公要治他的罪；又过三年，晏子反其道而行，加重赋税，巴结权贵，剥削人民，笼络奸馋，结果声名远播，皇宫内外无不知道有一个晏子行政有方。

所以说，很多时候，不在于你做了什么，而在于别人知道你做了什么。

历史，就是一个说法——但是嘴不在你我身上。

还有一些想法，不足为外人道也，只能道一声抱歉——

对不起，我是一个思想犯。

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文章作者：悍客 罗 原始站点：嘻来嚷往 – IF YOU SEE SOMETHING, SAY SOMETHING. 原文标题：对不起，我是一个思想犯。 发表日期：2009年12月28日 原文链接：http://xirang.us/2009/12/think-something
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